KİTAP LİMANI

Her sene yüzbinlerle ziyaretçi ile dolan Kâbe'nin etrafinda ruh birliği ve beraberliği meydana gelemiyor. Bunun sebebi ne siyasî, ne iktisadi, ne de esasında ilmî ve fikridir. Bu halin sebebi, İslâm'ın temel ve Kur'an'ın özü olan ahlâkın kaybedilmiş olmasıdır. (s. 15) Nur arayanlar, her tarafta nurla kuşatılırlar. Etrafta karanlık arayıp taşlama harisleri nuru asla göremeyeceklerdir. Bizim yolumuz, İslâm'ın kaynaklarındaki nurlardan fışkıran ümit ile iman sevdasını âleme ve Allah'ın bütün kullarına ulaştırma yoludur; İslâm'ı insanla birleştiren yoldur. (s. 16) İslam ve İnsan Mevlânâ ve Tasavvuf Nurettin Topçu

Rivayet olunduğuna göre bir âlim şöyle anlatır: Yüzlerinde hayır açıkça görülen bir cemaat içinde İmam Gazzali'yi gördüm. Üzerinde yamalı bir elbise ve elinde bir ibrik vardı. Kendisine dedim ki: - Ey imam, Bağdad medreselerinde ders vermen bundan daha iyi değil miydi? Bana derin derin baktı ve dedi ki: - Saadet dolunayı, müridlik feleğinde doğunca akıl güneşi vuslat yolunu gösterdiği için böyle yaptım. (s. 9) Peygamberliğine mahsus ciddiyet ve vakarını ashâbıyla kendisi arasında duvar yapmamıştı. (s. 30) Muhammed Baba Semmasi hazretleri beraberindekilerle birlikte, Bahaeddin'in doğacağı evin civarından geçerken:  "Bu topraktan tarikata önder olacak irfan ve hizmet meydanı erinin, kokusu geliyor." buyururlar.  Neden sonra bir gün yine oradan geçerlerken: "Size evvelce buradan geçerken bahsettiğim irfean erinin kokusu arttı. Galiba o ârif zât doğmuş olmalı.", buyurduklarında, üç gün evvel doğan Bahâeddin'i kundak içinde Hazrete duâlarını almak için getiri...

Büyükbabam Verus’tan lütufkar mizacı ve öfkeden uzak olmayı öğrendim.  Babamdan duyduklarımdan ve onunla ilgili hatıralarımdan, yiğitliği ve mütevazılığı öğrendim.   Annemden Tanrı korkusunu ve cömertliği, yalnızca zarar vermekten kaçınmayı değil, böyle bir şeyi aklıma bile getirmemeye özen göstermeyi, basit bir yaşam sürmeyi ve zengin birine özgü alışkanlıklardan mümkün olduğunca uzak durmayı öğrendim. (s. 1)   Şafakla birlikte, kendine şunları söyle: İşgüzar, nankör küstah, hilekar, haset, geçimsiz kişilerle karşılaşacağım. Bu kötü özelliklerin hepsi iyi ve kötü bilgisizliğinden bu kişilerin başına geldi. Fakat ben, iyinin doğasının güzel, kötünün doğasının çirkin olduğunu gördüm. (s. 13) Gerçek bir Romalı gibi her zaman uğraşlarınla ciddiyetle ilgilen; bunları titizlikle, bozulmamış bir ihtişamla, şefkatle, özgürlükle ve adaletle gerçekleştirmek ve diğer uğraşların hepsinden kurtulup kendine boş zaman yaratmak kendi elinde. Yaşamının son günüymüş gibi, işleri...

Allah'ım! Organlarımızı tâatinle oyala, kalplerimizi marifetinle aydınlat, gece, gündüz, bütün bir ömürde bizi meşgul et. Bizi, geçmiş sâlihler zümresine kat, onlar gibi bizden de ihsânını esirgeme. Bize de onlar gibi muamele et. Amin. (s. 14, 1. Sohbet) Oğlum! Kader oluğunun altında, sabır yastığına yaslan, muvafakat kılıcını kuşan, kurtuluş ümidiyle kulluk et de öyle uyu. Böyle yaparsan Allah, istemek bir yana, aklının ucundan bile geçiremeyeceğin lütuf ve ihsanlarını senin üzerine döker de döker. (s. 15, 1. Sohbet) Allah'ım, bizi seninle ve senin için uykudan uyandır. Amin. (s. 30, 3. Sohbet) Oğlum! Gönül genişliği ve kalp temizliği istiyorsan insanların söylediklerine kulak asma, sözlerine aldırma.  Bilmez misin ki onlar Yaratıcılarından bile hoşnut değiller, senden hiç hoşnut olurlar mı? (s. 56, 10. Sohbet) Allah'ın kitabına hürmet edin ve ona karşı edepli olun. Allah'la sizin aranızdaki bağdır o. (s. 60, 11. Sohbet) Ey cemaat! Kuran'dan, hakkında tartışarak de...

İnsan Yayınlarından çıkan bu eser orjinal dilin muhafaza edilmesi ile yayımlanmış. Sadeleştirilmiş metni okumak isteyenler Sûfi Kitap'tan çıkan Nefislerin Terbiyesi isimli baskıyı temin edebilirler. İnsan olmaktan murad, marifet-i Hak hasıl etmektir. (s. 39)   Resul aleyhisselama ihsandan sual olundukta buyurdular ki: “En büyük ihsan Allah'ı görür gibi ibadet etmektir; sen O'nu görmesen bile O seni görür." Pes Resul hazreti böyle buyurunca, bize malum oldu ki, havassın imanı, iman-ı ihsan derler ve hem havassın ibadeti ve taati şu nevi olmak gerektir ki: Allah'ı görür gibi ederler ve her ne kadar ol Allah'ı görmezse Allahu azimüşşan onu elbette görür. Ve havassın imanında sıdkı ve ibadetinde ve taatinde, zahirinde ve batınında ihlasları şöyle olur kim Allahu zülcelali hazır ve nazır görürler ve Allah'ın azametin ve ululuğun şöyle fikrederler kim gönüllerine Allah'tan gayrı dahi hiçbir şey gelmez ve Allah'ı zikrinden gayrı hiç nesne dilleri zikreylem...

Harika bir kitap. Modern bir "tezkire" olmuş adeta. Yazar manevi bir iklimde seyahat ettirdi. Bu dünyadan hiçbir şey beklemediler; ne başkaları tarafından takdir edilme, ne bir makam, ne mal mülk, ne nüfuz, ne itibar, ne hayranlık uyandırma dertleri oldu onların. (s. 12) Bu zevâtın her birinin belirleyici karakteri mahviyet, herkese rıfk ile muamele, şekerden tatlı huyları, sabır, keskin bir mânevî sezi ve de en önemlisi her an Allah'ı zikir üzere olmalarıydı. (s. 12) Manayı kaybettik. Manaya yer bırakmayacak derecede bu dünyanın cümbüşüyle mest olmuş bir çağda, sun'i coşkunluklarla kaygılar arasında savrularak tüketiyoruz ömrü. Varlığa tamamen nüfuz etmiş latîf nimetlerden ve gizli hakikatlerden haberimiz yok. Takip eden sayfalarda anlatılan zatlar, hayatı, manayla dopdolu bir boyutta yaşamışlardır. Onlar Allah'ın "ufuklardaki âyetleri"dir. Hepsine rahmet, hepsine selâm olsun. (s. 14) Zikrullah esnasında yoğunlaşabilmek için bize öğretilen teknik, ism-i...

  [Bosnalı Mesnevihan] Hacı Feyzullah Hacibayriç Efendi bir defasında şöyle buyurmuştu: "Işığın/nurun yayılması için iki yol vardır: Işık olmak ya da ışığın aynası olmak." (s. 75) Hafız Hacımuliç Efendinin Mesnevi hakkında bazı sözleri Mesnevi, imanı zayıflayan müminlere etkisi Allah'ın yardımıyla imanlarını kuvvetlendirmelerine vesile olmasıdır. İhtiyarlıkta, hastalıkta ve ölümde sabırla, teslimiyetle rıza göstermek ile geleceğe hazırlar. Öyle ki Mesnevi bizi büyük yolculuğa hazırlamaktadır. (s. 95) Mesnevi'yi araştırmak, manevî zevk almak demektir. Mesnevi, susamış olduğumuz ve hasret duyduğumuz parlak âb-ı hayâtın kaynağıdır. (s. 95) Mesnevî, acayip ve fevkalade bir eserdir. İnsanın dirilişini sağlayan, onu dalâletten doğru yola sevk eden bir eserdir. İçindeki bu nasihatleri dinleyen herkes buna şahit olabilir. (s  95) O'nu (Mevlâna'yı) keşfettiğimde, bütün diğer çalışmalarımdan vazgeçtim. Çünkü onun eserinde sonsuzluğu gördüm. Okuyucuları ve dinleyicileri ...