Muhaddis

-
Sezai Engin Hoca, Muhaddis adlı eserinde, son derece akıcı ve bilgilendirici bir üslupla hadis ilminin serüvenini anlatıyor. Alanında önemli bir başvuru kaynağı olan bu eser, her seviyeden okurun mutlaka okuması gereken bir çalışma.


* * *


Şurası var ki ister muksirundan olsun ister olmasın hadis rivayet eden sahabilerin sorumluluk duygusu üst bir seviyedeydi. Genel tavrı veya duyguyu ne ölçüde yansıtır bilinmez ama İbn Mes'ûd hakkında Amr b. Meymûndan gelen anlatı oldukça çarpıcıdır: 


"Bir gün İbn Mes'üd 'Allah Resulü şöyle buyurdu.' dedi ve başını eğdi (kalakaldı). Ona baktım, ayakta duruyordu, gömleğinin düğmeleri çözülmüştü. Boyun damarları şişmiş, gözlerinden yaş geliyordu." 


İbn Mes'ud'un fiziki değişimi o kadar net olmalı ki Amr'ın dikkatinden kaçmamıştı. Bu tepki, “Allah Resulü dedi ki”den sonra dilden dökülecek her sözün ya da rivayetin sonuçlarını iliklerine kadar hisseden birinden beklenirdi. 


İbn Mes'ûd'da dışa vuran bu bilincin, en azından hadis rivayetinde öne çıkan sahabenin yaklaşımını ve ruh hâlini ifadede temsil gücünün yüksek olduğu söylenebilir. (s. 18-19)


Keşke herhangi bir muhaddis bu rihlelerinden birini etraflıca hikâye etmiş olsaydı. Duygularını, yolculuk sırasında yaşadıklarını, tecrübelerini paylaşsaydı bizimle. Bir şehre girdiğinde ne yapardı? Raviler hakkında önceden bilgi sahibi miydi? Yoksa o ya geldiğinde sorar soruşturur ve önemli ravileri tespit eder, onları bulup hadis mi alırdı? Nerede kalır, günlerini nasıl geçirirdi? O şehirdeki çalışmalarının bittiğine nasıl kanaat getirirdi? Katıldığı imla meclisleriyle ilgili gözlemleri neydi? Cevabı merak uyandıracak o kadar çok soru var ki! (s. 38-39)


Muhaddis (Hadis Tarihinde Bir Kimliğin İzleri)

Sezai Engin



Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Hz. Muhammed’in Liderliği

-
Resim
O, titizlikle erdemli davranışlar sergileyen bir peygamber ve liderdi. Ancak buna rağmen, asla üstünlük taslamayan, sıradan ilgi alanları olan; herkes gibi sevdiği ve sevmediği şeyler bulunan, gülen ve ağlayan, son derece doğal bir insandı. (s. 59) Allah Resulü (s.a.v.) gücün ve konformizmin tuzaklarından had safhada kaçınır ve topluma hizmeti temel vazife telakki ederdi. (s. 71) Medine'deki Müslümanlara nüfus sayımı emri vermesi, insan kaynaklarını tanıma ve planlama ihtiyacına verdiği önemin bir deliliydi. Belirli sorunlar karşısında hangi gücü harekete geçireceğini bilmek için çalışanlarının kaydını tutar ve bu listeyi mütemadiyen güncellerdi. Cemiyetinin mali durumunu da yakından takip eder, zekât toplama memurları getirilen malları teslim ettiğinde hesapları özenle gözden geçirirdi. İslam idaresinin gelişiminin her safhasında, bir sonraki merhaleye erişmek için atacağı adımları itinayla planlar ve gereken kaynakları da aynı titizlikle hazırlardı. Nitekim ilk dönem siyer kaynak...
Devamı

Râvi

-
Resim
Ravi isimli eser bir muhaddisin hadis derleme sürecindeki yolculuğunu bir kurgu üzerinden roman şeklinde anlatımı. Bir ilim yolcusunun Semerkant’tan başlayıp Buhara’ya, Merv’e, Basra’ya, Rey’e, Haremeyn’e ve daha nice merkeze uğrayarak kâh ferahlık kâh meşakkat içerisinde geçen rihlesi ve tek tanığı kendi derlediği risale hacmindeki bir günce.  Kitabı hem tavsiye hem de hediye eden sevgili Ömer İhsan kardeşime de ne kadar teşekkür etsem azdır. Hadis geleneğinin oluşma sürecini anlamak isteyenler için fevkalade güzel bir eser. Bu gönderinin en alt kısmına Muhammed Enes Topgül hocanın eseri hangi saikle kaleme aldığını anlatan videoyu da ekliyorum. Eğer benim gibi hadis geleneğinin oluşma sürecine dair bilgi birikiminiz yok ise, öneri olarak daha geniş çerçevenin anlaşılması açısından önce Sezai Engin hocanın Muhaddis isimli kitabını okuyabilirsiniz.  Bir hadisin imla süreci nasıl oluyor buna dair kitaptan bir alıntıyı da paylaşıyorum: Hoca yine kârî talebesine kısa bir aşır ok...
Devamı

Kibrit-i Ahmer'in Peşinde

-
Resim
Claude Addas, İbn Arabî ve tasavvuf düşüncesi içindeki yeri üzerine çalışmalarıyla tanınan Michel Chodkiewicz’in kızıdır. Aynı konu etrafında makaleleri ve “Kitabu Nesebi’l-Hırka” metninin tahkikli neşri gibi çalışmaları bulunan yazarın başlıca eseri, tercümesini sunmakta olduğumuz İbn Arabî biyografisidir. Halen sahasındaki en önemli müracaat kaynağını teşkil eden eser İngilizce ve İspanyolca gibi çeşitli dillere de çevrilmiştir. (Gelenek Yayınları) Kibrit-i ahmer, gümüşü altına çevirebilen maddeyi ifade eden simya ıstılahıdır. İbn Arabi Et-Tedbiratu’l-İlahiyyede tabiri bu manada kullanmıştır. Tasavvuf ıstılahında, tabir sık sık velinin ulaştığı yüksek dercenin kemaline işaret için kullanılır. İbn Arabi de talebeleri tarafından kibrit-i ahmer olarak nitelendirilmektedir. Nitekim Şarani, Futuhat müellifinin irfanını açıklamak üzere kaleme aldığı eserlerinden birine bu ismi vermiştir: El-Kibritu’l-Ahmer fi Beyani Ulumi’ş-Şeyhi’l-Ekber. (s. 143) * * * İbn Arabi'nin tev...
Devamı