Mektubat

-

Hak-celle ve alâ-Hazretleri, şiddetli kış gelmeden önce kömürün lüzümunu hisseden dünyâ aklını vermiş olduğu gibi kabrin karanlığını görmezden evvel onu nurlandırmanın lüzûmunu anlayıp kavrayabilecek bir âhiret aklını da cümleye ihsan buyursun, ölümden sonraya mahsus olan faydasız pişmanlıklardan muhafaza eylesin, âmin. (s. 13. 2. Mektup)

"Hesâba çekilmezden evvel, nefislerinizi hesâba çekiniz." hadis-i şerifine uyarak insanın herkesten önce kendi noksanlarını arayıp bulmaya ve onları düzeltip ta'mir etmeye sür'atle sarılması gerçek ma'rifet ve gerçek irfândır. (s. 17, 3. Mektup)

Kur'an-ı Kerim'i dikkatle inceleyenler insanların kazanabileceği bütün şan ve şerefi, dünya ve âhirete ait bütün selâmet ve saâdeti onda bulacaklarına asla şüphe etmezler. (s. 33, 6. Mektup)

Cenâb-ı Hakk, bütün ümmet-i Muhammed'in gözlerindeki hatâ perdelerini zâil ve bir hayli âyet-i kerîme ve hadîs-i şerif ile aydınlanmış olan nurlu hakikat güneşinin seyr ve müşahedesine nâil buyursun, âmîn. (s. 43, 7. Mektup)

Hakk Teâlâ Hazretleri güzel tabiatınızı marifet denizi, kaleminizi de lütuf ve ihsan ırmağı yapsın, âmîn. (s. 101, 21. Mektup)

Bildiğiniz gibi mektuplaşma ve haberleşmenin devamı, sevgiyi isbâta kâfi olmadığı gibi haberleşmenin devam etmemesi de muhabbetin yokluğuna delâlet etmez. Aramızdaki yakınlık ve sevgi bağının ezelî olduğu gibi ebedî olacağı da tabiîdir. (s. 121, 29.  Mektup)

Hakk Teâlâ Hazretleri zatî olgunluktan uzak yaratmış olduğu kuru bir cesedi, ney gibi kullanılmaya inayet ve sadâmızı işiten zevk ve safâ erbâbını vahdet ve muhabbet şarabıyla sarhoş buyursun. Yüce zâtınızı da kardeşlik halkasının ve tarikat bahçemizin zinet ve süsü eylesin, âmin. Bihurmeti Tâhâ ve Yasin. (s. 127, 32. Mektup)

Cenab-ı Vacibü'l-vücûd cümlemize tam bir akıl ihsân buyursun. Vukûu muhakkak olan âhiret yolculuğunu unutmak isteyenlerden ve geri kalan bir saati bile meçhûl olan dünya hayatını sevgili kabul eden, çocuğumsu gürûhtan eylemesin, âmin. (s. 139, 36. Mektup)

Cenab-ı Allah -celle celâlüh - Hazretleri kalp evinizi kendi muhabbet ve zikirleriyle nurlandırsın. Mâsivâ sevgisinden hâlis kılıp temiz eylesin, âmin. (s. 151, 41. Mektup)

Mevlâm bizi ve sizi zikrin yapıldığı meclise kabûl buyursun. Muhabbet-i mâsivâya mübtelâ olanlar gibi yakınlık kapısından uzaklaştırmasın, âmîn. (s. 153, 41. Mektup)

Senin kendinde varlık görmen, diğer hiçbir günahla ölçülmeyecek kadar büyük günahtır, buyrulmuştur. (s. 269, 92. Mektup)

İnna lillah ve inna ileyhi raciun, deriz. Lisanen de olsa söyleriz. Bunun gerçek ve hakikatına ermek için Cenab-ı Hakk'a tazarru ve niyazda bulunur, boyun bükerek yalvarırız. (s. 295, 104. Mektup)

Cenab-ı Halik-ı Ekber -celle ve alâ- Hazretleri zahirinizi şeriat nurları, bâtınınızı tarikat sırları ile nurlandırsın. Bütün gayret ve çabalarınızı yalnız kendisinin zikir ve fikrine inhisar ettirsin. Bir saat için de olsa bakâ ve vefâsına güvenilmeyen dünya ve dünyevi şeylerin yalancı ve aldatıcı güzellikleriyle aldanıp kederlendirmesin, amin. (s. 341, 126. Mektup)

Mektûbât 

M. Es'ad Erbilî

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Kibrit-i Ahmer'in Peşinde

-
Resim
Claude Addas, İbn Arabî ve tasavvuf düşüncesi içindeki yeri üzerine çalışmalarıyla tanınan Michel Chodkiewicz’in kızıdır. Aynı konu etrafında makaleleri ve “Kitabu Nesebi’l-Hırka” metninin tahkikli neşri gibi çalışmaları bulunan yazarın başlıca eseri, tercümesini sunmakta olduğumuz İbn Arabî biyografisidir. Halen sahasındaki en önemli müracaat kaynağını teşkil eden eser İngilizce ve İspanyolca gibi çeşitli dillere de çevrilmiştir. (Gelenek Yayınları) Kibrit-i ahmer, gümüşü altına çevirebilen maddeyi ifade eden simya ıstılahıdır. İbn Arabi Et-Tedbiratu’l-İlahiyyede tabiri bu manada kullanmıştır. Tasavvuf ıstılahında, tabir sık sık velinin ulaştığı yüksek dercenin kemaline işaret için kullanılır. İbn Arabi de talebeleri tarafından kibrit-i ahmer olarak nitelendirilmektedir. Nitekim Şarani, Futuhat müellifinin irfanını açıklamak üzere kaleme aldığı eserlerinden birine bu ismi vermiştir: El-Kibritu’l-Ahmer fi Beyani Ulumi’ş-Şeyhi’l-Ekber. (s. 143) * * * İbn Arabi'nin tev...
Devamı

Râvi

-
Resim
Ravi isimli eser bir muhaddisin hadis derleme sürecindeki yolculuğunu bir kurgu üzerinden roman şeklinde anlatımı. Bir ilim yolcusunun Semerkant’tan başlayıp Buhara’ya, Merv’e, Basra’ya, Rey’e, Haremeyn’e ve daha nice merkeze uğrayarak kâh ferahlık kâh meşakkat içerisinde geçen rihlesi ve tek tanığı kendi derlediği risale hacmindeki bir günce.  Kitabı hem tavsiye hem de hediye eden sevgili Ömer İhsan kardeşime de ne kadar teşekkür etsem azdır. Hadis geleneğinin oluşma sürecini anlamak isteyenler için fevkalade güzel bir eser. Bu gönderinin en alt kısmına Muhammed Enes Topgül hocanın eseri hangi saikle kaleme aldığını anlatan videoyu da ekliyorum. Eğer benim gibi hadis geleneğinin oluşma sürecine dair bilgi birikiminiz yok ise, öneri olarak daha geniş çerçevenin anlaşılması açısından önce Sezai Engin hocanın Muhaddis isimli kitabını okuyabilirsiniz.  Bir hadisin imla süreci nasıl oluyor buna dair kitaptan bir alıntıyı da paylaşıyorum: Hoca yine kârî talebesine kısa bir aşır ok...
Devamı

Müslümanların Gerilemesiyle Dünya Neler Kaybetti

-
Resim
İslâm hükümdarları, ahireti dünyaya tercih ediyor, servet ve hazine peşinde koşmuyor, dirayetli davranıyor, takvadan ve dürüstlükten ayrılmıyorlardı. Bu sayede İslâm medeniyeti husule geliyor, diğer medeniyetlerden üstün bir noktaya taşınıyordu. Allah'ın istediği gibi düzgün bir dinî hayatın devlet yönetimi ile bu denli uyumlu olduğu daha önce yaşanmış bir şey değildi. Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s.), peygamberlik mucizesiyle insanların özüne ulaşmış ve oradaki iman ateşini alevlendirmişti. Bu canlanmayla, bu insanlardaki en üstün vasıflar harekete geçmiş, insanlığı tarihinin en ileri noktasına taşımış, en mükemmel saadeti yaşatmışlardı. Cahiliye devri kısa zamanda tarihe gömülmüş, cehaletin ve körleşmenin getirdiği buhranı sıyırıp atmıştı. Allah'ın izniyle onun yolunda olarak muhteşem bir çağ başlatmışlardı. Bu benzersiz çağ, İslâm'ın çağıydı. (s. 116) İbn Haldûn'un bu konuda şöyle bir sözü bulunmaktadır: "Ne garip bir tecellidir ki Müslüman milletlerde, gerek...
Devamı