Pendname (Öğütler Kitabı)

-
Gerçekten akıllı insan, Allah’ın nimetlerine şükretmesini ve nefsini yenmesini bilen insandır. (s. 23)

Kim sinirlerine hakim olup öfkesini yenerse, bu dünyada gerçek hürriyeti tadanlardan olur. (s. 23)

Rabbinin katında merhamete ermek istiyorsan, seni inciten insanın özrünü kabul et, intikamdan uzak dur! (s. 23)

Gözlerini sadece kendi kusurlarını görmek için açan kimse, ruhunun yeni bir hayat bulduğunu görür. (s. 26)

Dürüst ve nazik yönetici, makamında korkusuzca ve sağlam oturur.

Askerlerini takdir etmeyi, mükafatlandırmayı bilen hükümdar, onların kendisi uğruna canlarını fedaya hazır olduklarından emin olabilir. (s. 28)

Dostum, sen eğer gerçekten akıllıysan, insanlara daima yumuşak ve yerinde söz söyle! Çünkü asık surat ve acı söz, bütün dostları kaçırır. (s. 29)

İyi bir ahlak, her tür hayır ve hasenattan daha değerlidir. Bu hazineye sahip olanı herkes sever.
Evladım giderek daha alçak gönüllü ol! Tevazu, dört başı mamur insanların süsüdür. (s. 67)

Hakk'ın bilgisine sahip olanın kalbi, samimi ve değişmez bir sevgiyle dopdoludur, o yüzden de bütün amelleri tertemizdir.

Allah'ın lütfuyla bilgi ve irfan verdiği kalpte Haktan gayrıya yer yoktur. Öyle kimsenin gözünde dünya servetinin değeri olmaz ve de o, öz varlığına hiç önem vermez.

Hakk'ın bilgisine ermek demek, Hakk'ın varlığında kaybolmak, O'nda yok olmak demektir.

Varlığmı Allah’ın varlığında yok etmeyen, öyle bir kemale, olgunluğa nasıl erebilir?

Hakk'ın bilgisine eren kişinin (arif insanın), ne bu dünyada gözü vardır, ne de ahirette. Rabbi dışındaki her şeye ilgisizdir. Vücudunun her zerresi Rabbiyle vuslat, O'nunla olma peşindedir, çünkü o Hakk'ın varlığında yok olmuştur. (s. 78-79)

Bütün insanlara iyi ve hoş gözle bak, kimseyi horlayıp küçük görme. (s. 84)

Kardeşim cömert ol, cömert ol ki yokluktan bolluğa geçesin!

Her zaman cömert ol! Zira cömerde asla cehennem yoktur!

Cömert adamın yüzü pırıl pırıl parlar, çünkü o cennette Allah Resulünün yoldaşı olacaktır.

Hayırsever insanların, cehennem ateşiyle, aleviyle işleri olmaz; cimrinin konağı ise ateşten ve alevden yapıhnıştır.

Allah cennetin kapısına “Burası cömertlerin yurdudur!” diye yazmıştır. (s. 92)

Dininin taze ve berrak su gibi saf olmasını istiyorsan, sadece dînen helal olan yiyecekleri yemeye özen göster! Haram yiyecek peşinde koşan, kalbini öldürür ve bir daha dirilmeyecek şekilde onu mahveder. (s. 106)

Kendini bütünüyle Allah’a vermiş bir kimsenin niteliklerine sahip olan kimse, düşmanlarının hata ve kusurlarını hiç ağzına almaz. Bu Allah dostları, düşmanlarını yok etmek şöyle dursun, onların dert ve gamlarını bile kendilerine dert edinirler. (s. 108)

Pendname (Öğütler Kitabı)
Feridüddin Attar
Çev: Cemal Aydın
Sufi Kitap

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Kibrit-i Ahmer'in Peşinde

-
Resim
Claude Addas, İbn Arabî ve tasavvuf düşüncesi içindeki yeri üzerine çalışmalarıyla tanınan Michel Chodkiewicz’in kızıdır. Aynı konu etrafında makaleleri ve “Kitabu Nesebi’l-Hırka” metninin tahkikli neşri gibi çalışmaları bulunan yazarın başlıca eseri, tercümesini sunmakta olduğumuz İbn Arabî biyografisidir. Halen sahasındaki en önemli müracaat kaynağını teşkil eden eser İngilizce ve İspanyolca gibi çeşitli dillere de çevrilmiştir. (Gelenek Yayınları) Kibrit-i ahmer, gümüşü altına çevirebilen maddeyi ifade eden simya ıstılahıdır. İbn Arabi Et-Tedbiratu’l-İlahiyyede tabiri bu manada kullanmıştır. Tasavvuf ıstılahında, tabir sık sık velinin ulaştığı yüksek dercenin kemaline işaret için kullanılır. İbn Arabi de talebeleri tarafından kibrit-i ahmer olarak nitelendirilmektedir. Nitekim Şarani, Futuhat müellifinin irfanını açıklamak üzere kaleme aldığı eserlerinden birine bu ismi vermiştir: El-Kibritu’l-Ahmer fi Beyani Ulumi’ş-Şeyhi’l-Ekber. (s. 143) * * * İbn Arabi'nin tev...
Devamı

Râvi

-
Resim
Ravi isimli eser bir muhaddisin hadis derleme sürecindeki yolculuğunu bir kurgu üzerinden roman şeklinde anlatımı. Bir ilim yolcusunun Semerkant’tan başlayıp Buhara’ya, Merv’e, Basra’ya, Rey’e, Haremeyn’e ve daha nice merkeze uğrayarak kâh ferahlık kâh meşakkat içerisinde geçen rihlesi ve tek tanığı kendi derlediği risale hacmindeki bir günce.  Kitabı hem tavsiye hem de hediye eden sevgili Ömer İhsan kardeşime de ne kadar teşekkür etsem azdır. Hadis geleneğinin oluşma sürecini anlamak isteyenler için fevkalade güzel bir eser. Bu gönderinin en alt kısmına Muhammed Enes Topgül hocanın eseri hangi saikle kaleme aldığını anlatan videoyu da ekliyorum. Eğer benim gibi hadis geleneğinin oluşma sürecine dair bilgi birikiminiz yok ise, öneri olarak daha geniş çerçevenin anlaşılması açısından önce Sezai Engin hocanın Muhaddis isimli kitabını okuyabilirsiniz.  Bir hadisin imla süreci nasıl oluyor buna dair kitaptan bir alıntıyı da paylaşıyorum: Hoca yine kârî talebesine kısa bir aşır ok...
Devamı

Müslümanların Gerilemesiyle Dünya Neler Kaybetti

-
Resim
İslâm hükümdarları, ahireti dünyaya tercih ediyor, servet ve hazine peşinde koşmuyor, dirayetli davranıyor, takvadan ve dürüstlükten ayrılmıyorlardı. Bu sayede İslâm medeniyeti husule geliyor, diğer medeniyetlerden üstün bir noktaya taşınıyordu. Allah'ın istediği gibi düzgün bir dinî hayatın devlet yönetimi ile bu denli uyumlu olduğu daha önce yaşanmış bir şey değildi. Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s.), peygamberlik mucizesiyle insanların özüne ulaşmış ve oradaki iman ateşini alevlendirmişti. Bu canlanmayla, bu insanlardaki en üstün vasıflar harekete geçmiş, insanlığı tarihinin en ileri noktasına taşımış, en mükemmel saadeti yaşatmışlardı. Cahiliye devri kısa zamanda tarihe gömülmüş, cehaletin ve körleşmenin getirdiği buhranı sıyırıp atmıştı. Allah'ın izniyle onun yolunda olarak muhteşem bir çağ başlatmışlardı. Bu benzersiz çağ, İslâm'ın çağıydı. (s. 116) İbn Haldûn'un bu konuda şöyle bir sözü bulunmaktadır: "Ne garip bir tecellidir ki Müslüman milletlerde, gerek...
Devamı