Cilâu’l-Hâtır

-


Muhabbetullahta sâdık olan kimse, ne ayıp işitir, ne de ayıp onun kulağına girer. (s. 19)


Ey oğul! Rabbine itaatte bütün gayretinle çalış. Sana vermeyene sen ver. Sana gelmeyene sen git. Sana zulmedeni affet. Niyetinde kullarla, kalbinde ise kulların Rabbi ile beraber olmaya bak. Sadık olmaya, yalancı olmamaya gayret et.  (s. 20)


Allah'ım! Bizi razı olduğun şeyde muvaffak kıl. (s. 21)


Mü'min heva ve hevesi ve malayani ile konuşarak melekleri yormaz (s. 23)


Allah'ın kitabına ve Resulunün sünnetine ittiba edenler inanırlar ki: Kılıç tabiatı itibariyle kesmez, aksine onunla Allah keser. Ateş bizatihi yakmaz, onunla Allah yakar. Yemek bizatihi doyurmaz, onunla Allah doyurur. Su bizatihi kandırmaz, onunla Allah susuzluğu giderir. Bütün sebepler çeşit çeşit ve birbirine zıt olmasına rağmen böyledir. Onlarda ve onlarla mutasarrıf olan Allah Teala'dır. (s. 46)


Allah'ım! Her halimizde sana karşı güzel edeple bizi rızıklandır. Amin. (s. 54)


Allahü Teala'nın öyle kulları vardır ki, onları afiyet içinde yaşatır, afiyet içinde öldürür, kıyamet günü afiyet içinde haşreder; onlar kazaya razı olanlar, onun cennetiyle huzura erenler ve cehennemden de korku duyanlardır. Allah'ım, bizleri de onlardan eyle. Amin. (s. 55)


Ey oğul! İmanını sağlamlaştırırsan marifet vadisine, sonra ilim vadisine, sonra nefisten ve halktan fani olma vadisine, sonra ne nefis ne de halkın yer almadığı "vücut" vadisine ulaşırsın. O zaman hüznün gider. Hakk'ın muhafazası sana hizmet eder; himayesi seni kuşatır; muvaffakiyeti her tarafını sarar. Melekler etrafında yürür. Ruhlar sana gelerek selam verir. Cenab-ı Hak seninle halka övünür. O'nun nazarı seni gözetip kollar, kurbiyetine, ünsiyetine ve münacatına çeker. (s. 55-56)


Kalp sapasağlam olunca, dalları, yaprakları ve meyveleri olan bir ağaç olur. Onun insan, cin ve melekten her türlü mahlukata birçok faydası dokunur. (s. 57)


Allahü Teala'nın öyle kulları vardır ki, O'na bir kere nazar etmek mukabilinde cenneti verirler. Fakat onların niyetlerindeki bu sadakat ortaya çıkınca, bir kere nazar için cennetten vazgeçtikleri halde nazar onlar için sürekli kılınır. Onlar daimi bir yakınlığa kavuşurlar. Cennet lezzetlerine karşılık onlara Rablerinin yakınlığı bahşedilir. (s. 60)


Cilâu'l-Hâtır

Abdülkadir Geylani

Çev: Dilaver Gürer

Gelenek Yayınları

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Râvi

-
Resim
Ravi isimli eser bir muhaddisin hadis derleme sürecindeki yolculuğunu bir kurgu üzerinden roman şeklinde anlatımı. Bir ilim yolcusunun Semerkant’tan başlayıp Buhara’ya, Merv’e, Basra’ya, Rey’e, Haremeyn’e ve daha nice merkeze uğrayarak kâh ferahlık kâh meşakkat içerisinde geçen rihlesi ve tek tanığı kendi derlediği risale hacmindeki bir günce.  Kitabı hem tavsiye hem de hediye eden sevgili Ömer İhsan kardeşime de ne kadar teşekkür etsem azdır. Hadis geleneğinin oluşma sürecini anlamak isteyenler için fevkalade güzel bir eser. Bu gönderinin en alt kısmına Muhammed Enes Topgül hocanın eseri hangi saikle kaleme aldığını anlatan videoyu da ekliyorum. Eğer benim gibi hadis geleneğinin oluşma sürecine dair bilgi birikiminiz yok ise, öneri olarak daha geniş çerçevenin anlaşılması açısından önce Sezai Engin hocanın Muhaddis isimli kitabını okuyabilirsiniz.  Bir hadisin imla süreci nasıl oluyor buna dair kitaptan bir alıntıyı da paylaşıyorum: Hoca yine kârî talebesine kısa bir aşır ok...
Devamı

Cesur Yeni Dünya

-
Resim
Aile diye bir kavramın olmadığı (hatta anne-baba kelimelerinin müstehcen kelimeler olarak telakki edildiği), insanların kuluçka merkezlerinde belli toplumsal düzeylere göre "şartlandırılarak üretildiği" bir yer Cesur Yeni Dünya. Bir bilimkurgu roman olan kitabı okumaya başladığınızda biraz kafanız karışabiliyor. Çünkü yazar kurguladığı dünyaya ait çok fazla teknik terim kullanmış. Ama kitabın ilerleyen sayfalarında hikaye sizi içine çekiyor ve kendinizi o dünyanın içinde buluyorsunuz. Hoş, yaşadığımız dünyanın Huxley’in kurgusundan pek farkı da kalmadı sayılır aslında.  Hatta, bundan dolayıdır ki, kitabı bitirdikten sonra karşılaştığım manzara ve durumlardan mütevellit zihnimden hep bu cümle geçip duruyor: Cesur Yeni Dünya Kitaptan ilginç bulduğum satır ve paragrafları aşağıda bulabilirsiniz: “Sadece size genel bir fikir vermek için," diye açıkladı öğrencilere. Çünkü zaten işlerim zekice yapacaklarsa genel bir fikirleri olmak zorundaydı -ancak toplumun iyi ve m...
Devamı

Kibrit-i Ahmer'in Peşinde

-
Resim
Claude Addas, İbn Arabî ve tasavvuf düşüncesi içindeki yeri üzerine çalışmalarıyla tanınan Michel Chodkiewicz’in kızıdır. Aynı konu etrafında makaleleri ve “Kitabu Nesebi’l-Hırka” metninin tahkikli neşri gibi çalışmaları bulunan yazarın başlıca eseri, tercümesini sunmakta olduğumuz İbn Arabî biyografisidir. Halen sahasındaki en önemli müracaat kaynağını teşkil eden eser İngilizce ve İspanyolca gibi çeşitli dillere de çevrilmiştir. (Gelenek Yayınları) Kibrit-i ahmer, gümüşü altına çevirebilen maddeyi ifade eden simya ıstılahıdır. İbn Arabi Et-Tedbiratu’l-İlahiyyede tabiri bu manada kullanmıştır. Tasavvuf ıstılahında, tabir sık sık velinin ulaştığı yüksek dercenin kemaline işaret için kullanılır. İbn Arabi de talebeleri tarafından kibrit-i ahmer olarak nitelendirilmektedir. Nitekim Şarani, Futuhat müellifinin irfanını açıklamak üzere kaleme aldığı eserlerinden birine bu ismi vermiştir: El-Kibritu’l-Ahmer fi Beyani Ulumi’ş-Şeyhi’l-Ekber. (s. 143) * * * İbn Arabi'nin tev...
Devamı